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    生活在低處（深度好文）

    來源： 時間：2024-03-14 14:42:15 瀏覽次數：

    生活在低處（深度好文）
    秦始皇陵兵馬俑博物館裏陳列了七千餘尊兵馬俑。
    其中有一尊跪射俑被譽為“鎮館之寶”。
    它身穿戰袍，左腿曲蹲，右膝跪地，目光炯炯。
    經過兩千多年的歲月風霜，其他陶俑都有不同程度的磨損。
    這尊俑卻顏色如新，發絲清晰可見，衣飾紋路分明。
    未經人工修複，幾乎以毫發無損的狀態出現在人們麵前。
    它何以保存得如此完整？
    考古學家分析說：
    普通立姿兵馬俑的身高在1.8至1.97米之間，跪射俑的身高隻有1.2米。
    兵馬俑坑是地下坑道式結構，遇到棚頂坍塌時，高個子兵馬俑首當其衝。
    其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在身體下方，更能抵禦住外力的衝擊。
    因為矮和穩，它成了“鎮館之寶”。
    古語講：地低成海，人低成王。
    其實做人做事也和這跪射俑一樣。
    一個人之所以高貴，往往不在於他站的地方有多高，而是他處的位置有多低。

    • 生活在低處，自由在高處。

    作家格勒漢姆成名後，如願過上了上層名流的生活。
    他住著豪宅，開著豪車，渾身上下顯露出上流社會的氣場，但他的生活卻十分貧瘠。
    住在六百平方英尺的豪宅，他時常覺得孤單；麵對滿屋的名牌物件，他卻空虛不已。
    直到一次旅行，他置身遼闊的田野和星空之間，才感到久違的寧靜。
    而那一刻，他環視周圍，發現自己隻有帳篷和睡袋。
    旅行結束後，他處理掉家中多餘的物品，也不再混跡於高端的酒桌飯局。
    他獨坐在家，看書，寫作，聽音樂。
    屏蔽了物質的誘惑和外界的叨擾，格勒漢姆終於找回了自己內心的秩序。
    眼睛總是往上看，想要追求更高的名望，更奢侈的享受，往往會被物欲所綁架。
    把心安在低處，你會發現目之所及皆是美好。
    一千多年前，蘇軾被貶黃州，和友人劉倩叔共遊南山。
    朋友以蓼菜、新筍等野菜相待。蘇軾品嚐後讚曰：人間有味是清歡。
    845年，梭羅到瓦爾登湖邊獨居了2年零2個月，悟出一個人生真諦：一個人，放下得越多，越富有。
    世間之物千千萬，一個人真正需要的東西，卻並不多。
    過度追求物質，不斷放大欲望，隻會讓自己迷失其中。
    每個人時間和精力是有限的，外在的物質越繁複，內心的世界就越荒蕪。
    生活在低處，刪繁就簡，去偽存真，才能獲得真正的自由。

    • 生活在低處，姿態在高處。

    上世紀20年代後期，京劇舞台上“四大名旦”的局麵形成。
    程硯秋的戲迷多為知識分子，北京南城商賈偏愛尚小雲，荀慧生台風爛漫，備受市民階層的喜歡。
    唯有梅蘭芳，被後人稱為“沒派”。
    十旦九梅，社會各個階層，都能從他的表演中找到合自己口味的地方。
    他戲迷眾多，除了技巧，更多的是人格魅力的加持。
    從這張著名的四大名旦合影可以看出：程硯秋昂首揚眉，尚小雲和荀慧生意氣風發，而梅蘭芳，儼然一謙謙君子。
    《梅蘭芳全傳》裏記載了這樣兩件小事。
    一次，他的兒子梅葆琛看完《霸王別姬》後對他說：“第二場虞姬手扶寶劍出場時，劍鞘在身後翹得太高，挑著鬥篷不好看。”
    第二天再演這場戲時，梅蘭芳就把這個動作改了。
    還有一次，他家的老服務員去看他的戲，回家後對他說：“梅先生臉上的妝，紅色太重了些。”
    第二天演完，梅蘭芳就問她：“今天是不是比昨天要好些？”
    在那個時代，梨園界的規矩極大，名角也極講派頭。
    梅蘭芳卻鮮少如此。
    即使麵對晚輩，梅蘭芳也會輕輕欠著身，麵帶笑容，語氣柔和地應答。如果晚輩中有女性，他還會起身讓座。
    《朱子語類》裏說：慎勿談人之短，切莫矜己之長。
    越是高貴的人，越是能夠俯身屈己，把自己看得很輕，把他人看得很重。
    他們從不恃才傲物，不顯山露水，而姿態卻已傲然挺立。
    生活在低處，才高不自詡，位高不自傲，是一種修養，更是一種格局。

    • 生活在低處，精神在高處。

    周國平曾說，人生中有兩種情境最能檢驗人的精神的品質，一是成功，二是苦難。
    一個人高貴與否，不是看他登到頂峰時的高度，而要看他跌入低穀的態度。
    在生活的最低處，依然可以昂揚精神，自勉自勵，才是真正的強者。
    民國時期，上海永安百貨的四小姐郭婉瑩，是名副其實的金枝玉葉。
    她家境優渥，和宋氏姐妹畢業於同一女校，從小接受美式教育。
    後來去燕京大學念書，和康有為的外孫女結為好友。
    然而風雲變化的時代，她人生的下半場，卻如過山車的後半段，筆直地走了下坡路。
    婚後丈夫出軌，病逝，她一個人不僅要承擔繁重勞動，還要獨自撫養孩子。
    後來因為政治原因，被批鬥，家產被沒收，她被掃地出門。
    昔日住在豪華大別墅，有傭人照顧飲食起居，如今隻得蝸居在一個7平米的亭子間。
    還被下放到農村，修路，挖魚塘，挑河泥，洗廁所。
    從高峰跌至低穀，人情冷暖曆遍，坎坷折磨遍嚐，她的臉上卻始終不見任何哀戚。
    在困苦的生活條件之下，她努力活出了一派詩意。
    冬天屋頂破了，醒來時臉上結了一層霜，她卻想著：“晴天時陽光會從破洞裏照進來，好美。”
    家裏沒有烤箱茶具，她就用鐵絲烤出香脆可口的吐司，用搪瓷缸子，品嚐著自製的下午茶。
    刷馬桶時她也要穿著優雅的旗袍，笑著勉勵自己“這些勞動，有利於我保持身材的苗條。”
    朋友問她：“都這樣了，你怎麽還那麽講究？”
    婉瑩回答：“因為，這才是人的樣子。”
    世界以痛吻我，我卻回報以歌。
    在生活的最低處活出詩意，在薄情的世界活出深情。
    我想，這才是精神上的貴族。

    • 生活在低處，靈魂在高處。

    《平凡的世界》裏有句話說：沒有月亮，心中也是一片皎潔。
    這個世界上，有太多命運不濟的人身上充滿了戾氣。
    他們喜歡抱怨生活的不公，也時常對無辜的人發泄自己的情緒。
    可是也總有一些人，即便在生活的最低處，也能活出靈魂的高度。
    木心這一生曾受過三次牢獄之災。
    第一次1957年，他被同學誣陷了，在監獄中他失去了摯愛的母親。
    第二次起因是，一官員在會議上公然嘲笑德國詩人海涅，木心憤而起身罵道：“你也配對海涅亂叫！”
    結果他獲得長達18年的監禁。
    被關在陰暗潮濕的防空洞裏，喝的是汙水，吃的是餿饅頭和黴鹹菜，還被折斷了3根手指，終日與老鼠、蒼蠅為伴。
    第三次，木心已經50歲了，又關了2年。
    三次被冤入獄，十幾年荒唐的時光，他不曾怨天尤人。
    在獄中寫下的65萬字《獄中筆記》，沒有抱怨和哭訴，有的隻是對藝術、美學以及音樂的思考和感悟。
    出獄後撰寫回憶錄時，他隻字不談受過的折磨和委屈，隻輕輕一句：“不知原諒什麽，誠覺世事盡可原諒。”
    書評人顧文豪曾評價：木心才是真正的貴族，他像雕琢時光一樣雕琢自己。
    什麽是高貴？
    真正的高貴，是困頓失意時不帶戾氣的寬容；
    真正的高貴，是看透人性理解人性後的看淡。
    ▽
    《了凡四訓》中說：惟謙受福。
    能夠在低處經營好自己的人，最後往往能品嚐到生活的福報。
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